La
apostasía, de la palabra griega apostasía, significa "un desafío de un
sistema establecido o autoridad; una rebelión; un abandono o abuso de fe".
En el mundo del 1º siglo, la apostasía era un término técnico para la revuelta
política o deserción. Y al igual que en el primer siglo, la apostasía amenaza
el cuerpo de Cristo hoy.
La Biblia
advierte acerca de personas como Arrio (c. 250-336 D.C.), un sacerdote
cristiano de Alejandría, Egipto, que fue entrenado en Antioquía a comienzos del
cuarto siglo. Acerca de 318 D.C., Arrio acusó a Alejandro obispo de Alejandría
de suscribirse al Sabelianismo, una falsa enseñanza que afirmó que el Padre,
Hijo y Espíritu Santo eran simplemente roles o modos asumidos por Dios en
varias ocasiones. Arrio determinó hacer hincapié en la unicidad de Dios; sin
embargo, fue demasiado lejos en su enseñanza de la naturaleza de Dios. Arrio
negó la Trinidad y presentó lo que pareció ser en la superficie una diferencia
insignificante entre el Padre y el Hijo.
Arrio
argumentó que Jesús no era homoousios (de la misma esencia) como el Padre, pero
era homoiousios (de esencia similar). Solamente una letra griega – la iota (i)
– separó los dos. Arrio describió su posición de esta manera: "El Padre
existió antes que el Hijo. Hubo un tiempo cuando el Hijo no existía. Por lo
tanto, el Hijo fue creado por el Padre. Por lo tanto, aunque el Hijo era el más
alto de todas las criaturas, no era de la esencia de Dios."
Arrio fue
muy astuto e hizo lo mejor para llevar a la gente a su lado, incluso yendo tan
lejos como para componer una canción que enseñó su teología, la cual él trató
de enseñar a todos los que le escucharían. Su naturaleza encantadora, su
posición reverenciada como un predicador y como quien vivía en la negación de
sí mismo, contribuyeron también a su causa.
Es crítico
que todos los cristianos entiendan dos cosas importantes: (1) Cómo reconocer la
apostasía y maestros apóstatas; y (2) por qué la enseñanza apóstata es tan
letal.
Las Formas de la Apostasía
Para
identificar y combatir completamente la apostasía, es importante que los
cristianos entiendan sus diversas formas y los rasgos que caracterizan sus
doctrinas y maestros. En cuanto a las formas de la apostasía, hay dos tipos
principales: (1) alejándose de las doctrinas claves y verdaderas de la Biblia a
las enseñanzas heréticas que proclaman ser la doctrina cristiana
"real"; y (2) una renuncia completa a la fe cristiana, que resulta en
un abandono completo de Cristo.
Arrio
representa la primera forma de apostasía — una negación de verdades cristianas
fundamentales (como por ejemplo, la divinidad de Cristo) que comienza un
descenso hacia una desviación completa de la fe, que es la segunda forma de
apostasía. La segunda forma casi siempre comienza con la primera. Una creencia
herética se convierte en una enseñanza herética que se divide y crece hasta
contaminar todos los aspectos de la fe de una persona, y entonces se logra la
meta de Satanás, que es un total alejamiento del Cristianismo.
Un ejemplo
reciente de este proceso es un estudio de 2010 realizado por el prominente ateo
Daniel Dennett y Linda LaScola llamado "Predicadores Que No Son
Creyentes." El trabajo de Dennett y LaScola relata la historia de cinco
diferentes predicadores que con el tiempo fueron presentados con y aceptaron
enseñanzas heréticas sobre el Cristianismo y ahora se han alejado totalmente de
la fe y son o panteístas o ateos clandestinos. Una de las verdades más
inquietantes destacadas en el estudio es que estos predicadores mantienen su
posición como pastores de iglesias cristianas con sus congregaciones
inconscientes del verdadero estado espiritual de su líder.
Se advirtió
sobre los peligros de la apostasía en el libro de Judas, que sirve como un
manual para entender las características de los apóstatas como los narrados en
el estudio de Dennett y LaScola. Las palabras de Judas son tan relevantes para
nosotros hoy como lo fueron cuando Judas las escribió en el primer siglo, así
es importante leer y entenderlas cuidadosamente.
Las Características de la Apostasía y de los
Apóstatas
Judas era
el hermanastro de Jesús y un líder en la iglesia primitiva. En su carta del
Nuevo Testamento, él describe cómo reconocer la apostasía e insta
encarecidamente a ésos en el cuerpo de Cristo a contender ardientemente por la
fe (vs. 3). La palabra griega traducida "contendáis ardientemente" es
un verbo compuesto del cual obtenemos la palabra "agonizar".
Significa que la lucha será continua. En otras palabras, Judas nos está
diciendo que va a haber una lucha constante contra falsas enseñanzas y que los
cristianos deben tomarlo tan en serio que "agonizamos" sobre la lucha
en que estamos inmersos. Por otra parte, Judas aclara que todo cristiano está
llamado a esta lucha, no sólo los líderes del cuerpo local, así que es
fundamental que todos los creyentes afilen sus habilidades de discernimiento
para que puedan reconocer y prevenir la apostasía en medio de ellos.
Después de
instar a sus lectores a contender ardientemente por la fe, luego Judas destaca
la razón: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que
desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que
convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único
soberano, y a nuestro Señor Jesucristo" (vs. 4). En este versículo, Judas
proporciona a los cristianos tres características de la apostasía y de los
maestros apóstatas.
En primer
lugar, Judas dice que la apostasía puede ser sutil. Judas utiliza la frase
"han entrado encubiertamente" (que no aparece en ningún otro libro de
la Biblia) para describir la entrada de los apóstatas en la iglesia. En el
griego extra-bíblico, el término describe la astucia de un abogado que, a
través de una argumentación inteligente, se infiltra en las mentes de los
funcionarios del Tribunal y corrompe su pensamiento. La palabra significa
literalmente "entrar de lado; entrar furtivamente; difícil de
detectar". En otras palabras, Judas dice que es raro que la apostasía
comience de una manera abierta y fácilmente detectable. En cambio, se parece
mucho a la predicación de Arrio en la cual solamente una sola letra distingue
su doctrina de la verdadera enseñanza de la fe cristiana.
Describiendo
este aspecto de la apostasía y su peligro subyacente, A. W. Tozer escribió:
“Tan hábil es el error en imitar la verdad, que los dos son constantemente
confundidos uno por otro. Se necesita gran discernimiento en estos días para
saber cuál de los hermanos es Caín y cuál es Abel." El apóstol Paul
también habla del comportamiento exterior agradable de los apóstatas y sus
enseñanzas: “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás
se disfraza como ángel de luz” (2 Corintios 11:13-14). En otras palabras, los
apóstatas no parecerán malos en el exterior ni dirán palabras dramáticas de
herejía al comienzo de su enseñanza. En lugar de negar la verdad absolutamente,
los apóstatas la torcerán para caber en su propia agenda, pero, como ha
observado el Pastor R. C. Lensky, "Las peores formas de iniquidad
consisten en las perversiones de la verdad".
En segundo
lugar, Judas describe a los apóstatas como "impíos" y aquellos que
usan la gracia de Dios como una licencia para cometer actos injustos.
Comenzando con "impíos", Judas enumera dieciocho rasgos poco
favorecedores de los apóstatas para que sus lectores puedan identificarlos más
fácilmente. Judas dice que los apóstatas son impíos (vs. 4), moralmente
pervertidos (vs. 4), niegan a Cristo (vs. 4), mancillan la carne (vs. 8), son
rebeldes (vs. 8), gente que blasfema a los ángeles (vs. 8), son ignorantes de
Dios (vs. 8), proclaman visiones falsas (vs. 10), autodestructivos (vs. 10),
murmuradores (vs. 16), criticones (vs. 16), andan según sus propios deseos (vs.
16), personas que usan palabras arrogantes y adulaciones falsas (vs. 16),
burladores de Dios (vs. 18), los que causan divisiones (vs. 19), sensuales (vs.
19) y finalmente (y no es de extrañar), carentes del Espíritu (vs. 19).
En tercer
lugar, Judas dice que los apóstatas "niegan a Dios el único soberano, y a
nuestro Señor Jesucristo" (Vs. 4) ¿Cómo hacen esto los apóstatas? Pablo
nos dice en su carta a Tito: “Todas las cosas son puras para los puros, mas
para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su
conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo
niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.”
(Tito 1:15-16). A través de su comportamiento injusto, los apóstatas muestran a
su verdadero ser. A diferencia de un apóstata, un verdadero creyente es alguien
que ha sido liberado del pecado a la justicia en Cristo. “¿Perseveraremos en el
pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?" (Romanos 6:1-2)
Pero la
falsa enseñanza de los apóstatas muestra también su verdadera naturaleza. Pedro
dice, "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías
destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos
destrucción repentina." (2 Pedro 2:1). Los verdaderos creyentes han sido
liberados de la oscuridad espiritual a la luz (Efesios 5:8) y por lo tanto no
negarán las verdades fundamentales de la Escritura como lo hizo Arrio con la
divinidad de Jesús.
Finalmente,
el signo de un apóstata es que eventualmente decae y se aparta de la verdad de
la Palabra de Dios y Su justicia. El apóstol Juan indica que esto es una marca
de un creyente falso: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros;
porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero
salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros" (1 Juan
2:19).
Ideas Tienen
Consecuencias
Dios toma
en serio la apostasía y la falsa enseñanza. Cada libro del Nuevo Testamento
excepto Filemón contiene advertencias acerca de la falsa enseñanza. ¿Por qué es
esto? Simplemente porque las ideas tienen consecuencias. Pensar bien y su fruto
produce virtud, mientras que pensar mal y su acción acompañante resulta en
penalidades no deseadas. Por ejemplo, los campos de exterminio camboyano de los
años setenta fueron el producto de la cosmovisión nihilista de Jean Paul Sartre
y su enseñanza. El líder de los Jemeres Rojos Pol Pot vivió la filosofía de
Sartre hacia el pueblo de una manera clara y aterradora, que fue articulada de
esta manera: "Protegerte no es ningún beneficio. Destruirte no es
ninguna pérdida."
Debe
recordarse que Satanás no vino a la primera pareja en el Jardín con un
armamento externo o arma sobrenatural, pero en cambio llegó a ellos con una
idea. Y fue esa idea que les condenó a ellos y al resto de la humanidad, con el
único remedio siendo la muerte sacrificial del Hijo de Dios.
La gran
tragedia es que, si a sabiendas o sin saberlo, el maestro apóstata condena a
sus incautos seguidores. Uno de los versos más temibles en todas las Escrituras
proviene de los labios de Jesús. Hablando a Sus discípulos acerca de los
líderes religiosos de su época, dijo, "Dejadlos; son ciegos guías de
ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo." (Mateo
15:14). Jesús afirma que no son sólo los falsos maestros que van a la
destrucción, pero sus discípulos les siguen también. El filósofo cristiano
Soren Kierkegaard lo expresó de esta manera: "Porque nunca se ha sabido
fallar que un necio, cuando se va por un mal camino, lleva a varios otros con
él".
Conclusión
En 325
D.C., el Concilio de Nicea se convocó principalmente para retomar el tema de
Arrio y su enseñanza. Mucho a la consternación de Arrio, el resultado fue su
excomunión y una declaración hecha en el credo Niceno que afirma la divinidad
de Cristo: "Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y
de la tierra, de todo lo visible e invisible. Creo en un Solo Señor Jesucristo,
Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios,
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la
misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho.”
Arrio pudo
haber muerto hace siglos, pero sus hijos espirituales están todavía con
nosotros hasta este día en la forma de sectas como los Testigos de Jehová y
otros que niegan la verdadera esencia y persona de Cristo. Lamentablemente,
hasta que Cristo regrese y cada enemigo espiritual haya sido removido, la
cizaña como estos estarán presentes entre el trigo (Mateo 13:24-30). De hecho,
la Escritura dice que la apostasía va a empeorar cuando se acerca el retorno de
Cristo. En aquel momento [los últimos días] “Muchos tropezarán entonces, y se
entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán." (Mateo 24:10).
Pablo les dijo a los Tesalonicenses que una gran apostasía precedería la
segunda venida de Cristo (2 Tesalonicenses 2:3) y que el fin de los tiempos se
caracterizaría por tribulación y charlatanes religiosos huecos: "en los
postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres… que tendrán
apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita."(2
Timoteo 3:1-2,5).
Esto siendo
verdad, es crítico, ahora más que nunca, que cada creyente ora por
discernimiento, combata la apostasía y contienda ardientemente por la fe que ha
sido entregada una vez por todas a los Santos.
Fuente: Got
Question
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